Мы выступали по просьбе моего давнишнего друга, журналиста. Получили за это какие-то сто тысяч рублей. За обычный концерт мы получаем больше, как минимум, в десять раз. И даже если бы мне сказали, что на «Авроре» окажутся самые жуткие люди планеты, я бы всё равно выступил. Для меня люди делятся на тех, кто может слышать, и тех
Не могу не спросить о вашем знаменитом выступлении в 2009 году на барже перед «Авророй», откуда на вас взирали г-жа Матвиенко, г-жа Набиуллина
Я памятник себе сломал
Я бы не сказал, что у нас это почётно. Хотя степень хамства в России сильно выросла за последние лет десять. Я эту тенденцию не определил, а предсказал. Она началась в тот момент, когда силовые структуры стали значить больше, чем бандиты. Когда в конце 90-х бандиты отступили от понятий и тоже стали хамить. К власти пришли менты, а большинство ментов никогда не отличались культурным поведением. К тому же так сложилось в России: если ты не послал кого-нибудь ты не существуешь. Это потому, что в России жизнь короткая. И борьба за жизнь дикая. Люди живут здесь и сейчас. К тому же мы до сих пор не преодолели советское наследие: личность принято ломать, как в армии. Мол, не был в армии не мужик.
Вы создали себе устойчивый образ хама. Почему на Западе хамство не почётно, а у нас да?
Да. Memento mori, помни о смерти.
Вы уподобляете свою жизнь и своё творчество экстремальной ситуации?
Мне ближе тот язык, на котором меня понимают. Глупо с сиюминутным знакомым у пивного ларька говорить чуждыми ему словами. А выбирать собеседника не приходится. Так сложилась судьба: в пять утра ты оказался у ночного ларька, и поговорить больше не с кем. Или приведу другой пример, более доходчивый: в пьяной драке с поножовщиной вряд ли будешь вспоминать того же Сартра с его экзистенциализмом и думать о том, что находишься в пограничной ситуации. Будешь бить и кричать: «... твою мать!»
А вам лично какой язык ближе книжный или шнуровский?
К языку толпы это не имело никакого отношения. Меня правильнее сравнить с классическим роком, который появился в конце 50-х годов в Америке. Молодёжный сленговый язык. Баба Люба is my baby. В России такого не было у Бориса Гребенщикова упоминается Жан-Поль Сартр. Мне кажется, к рок-н-роллу это не имеет никакого отношения. Не те эмоции.
Солженицын выдумывал свой язык, заигрывал со славянскими корнями.
Вы считаете, что продолжаете дело Солженицына?
Самое главное достижение, которое уже вряд ли у меня можно отнять, в том, что разговорный язык язык большинства вошёл в музыку. В Советском Союзе песни звучали официозно не на том языке, на котором говорит народ. И до сих пор большинство песен таково, что я зачастую даже не понимаю их содержания. Моя так называемая народность вытекла из этой проблематики: есть язык, на котором говорят, но в музыке он не отражался. Разговорный язык был маргинальным.
Что для вас эта ваша народность?
Долгие годы Сергей ШНУРОВ и группа «Ленинград» не попадали во внимание «АН». Имидж грубияна и пьяницы, нецензурщина, порочная тематика песен всё это не располагало к серьёзному разговору. Но недавно Сергей стал раскрываться в СМИ с неожиданной стороны, показывая себя эрудитом и философом. Выяснилось, что его выбор имиджа своего рода хождение в народ. А его пофигизм не изначальное равнодушие, а выстраданное и обоснованное убеждение.----------------------<cut>----------------------
«Любит наш народ всякое г но»
«Любит наш народ всякое г но» :: NoNaMe
Комментариев нет:
Отправить комментарий